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甲、要有好奇心。

好奇心本來是人人與生俱來的本能，但是因為成長過程裡環境的危險
而帶來的禁忌、因為社會化的過程的從眾性，我們便慢慢的從天真無
邪中，逐漸壓抑我們的好奇心。所以怎麼持有好奇心，其實很簡單，
只要我們回復〞天真〞，就能持有好奇心。

好奇心也是對外在世界認識的激勵因素，更是創意發明的源動力，但
是人在成長過程中會逐漸壓抑、減緩自己的好奇心，最後終於喪失了
好奇心，所以撿回好奇心的最好的方法，就是多從事一些新奇的遊戲
、多從事一些新奇（以往自己所不認識）行業的認識、多一些旅遊、
多嘗試一些新的活動，這樣就能撿回〞好奇心〞。

相對於好奇心的養成，我們在日常生活中也要常常提醒自己，要常思
考，腦筋只有越用越靈光，同時也要避免一些扼殺好奇心的習慣，這
些這扼殺好奇心的習慣就是：人云亦云、成見、思路閉塞、眼光狹小
、固守刻板印象、不願意動動腦。

乙、要有讓自己更聰明的意志。

一般創意開發的第二個重要方法就是要有讓自己更聰明的意志。通常
我們並不會嫌自己太聰明，但是往往會懷疑聰明可以學習。就是了解
了〞聰明真的可以學〞，也會嫌〞學習聰明〞太辛苦。

有一句俗話說：天下沒有醜女人，只有懶女人。其實我們可以將這句
話改成：天下沒有笨人，只有懶人。

怎麼樣才能讓自己有〞學習聰明〞的意志呢？或是說怎麼才能讓自己
有意志呢？一般而言，從體能的鍛鍊到減肥、戒煙、排除惡習都能培
養一個人的意志力。在這裡，我們再介紹兩種也是很平常方法，那就
是：寫日記與心想觀。

寫日記通常可以培養一個人的恆心，而恆心正是意志力裡很重要的一
個成份。特別是，我們寫日記通常是在睡覺之前寫的，寫完日記後，
這一天下來的回憶、檢討與對自己的勉勵，也就經過思考整理而帶入
夢鄉，可能進入我們的潛意識，而這些對自己的勉勵就可能成為自己
的好習慣。

心想觀也可稱為〞唸力〞，心想觀這種方法有不同的層次與功力，最
簡單而有效的方法就是：在睡覺之前，將心思澄靜下來，然後默念所
想要的事情十次。當然這時要默念的事情要能化成很簡單的口語，例
如：我要更聰明，或我要更樂觀等等，這樣就完成了心想觀。

這寫日記與心想觀的意志力練習法，要怎麼驗證有沒有效呢？在這裡
，我們也列出一些〞驗證〞的徵兆供作參考。

第一（最淺）層次：第二天醒來，還很快意識到昨晚睡前的默念。
第二（較深入）層次：第二天，整天都常常惦記著〞默念〞的事。
第三（不錯了）層次：第二天以後，對各種〞聰明的事件〞特別敏感
，而且還會去分析各種〞聰明的事件〞。
第四（差不多了）層次：能在夢中作業、解題（特別是數學難題）。

這第四層次的功力已經相當不錯了，通常認真練習的話，以筆者小時
候的經驗，大約三、四個星期才能達成。

丙、各種能力的互通性，會影響創意的開發。

從小學開始，每一個人的各個學科的成績，好像有一些科目會比另一
些科目好。這再加上我們從五零年代開始的大專聯招，有所謂文理法
商工科的分科選考與分科加重計分，往往造成我們有一種錯誤的印象
，好像數理科好的人，文科就不行；文科好的人數理科就不行。其實
不然，以文藝復興時所強調人文主義與二十世紀初所強調的通才教育
，在在指出人的各種智力之間，會有互相提攜的作用。

當今的所有認知心理學書籍或有關創意開發的書籍，幾乎也都再三強
調〞智力〞的均衡發展。所以，一般創意開發的第三個重要方法，就
是均衡發展七種智力。這包括了：語言能力、音樂能力、數學邏輯能
力、空間幾何感能力、身體運動感能力、對他人敏感能力、對自我敏
感能力。

這個部份的創意開發或許是並容易直接的、顯著的效果，但是往往卻
是更根本的增進創意能力的練習方法。這七種能力裡語言能力、音樂
能力、數學邏輯能力、空間幾何感能力、身體運動感能力，就是以往
常作的智力測驗範圍，而對他人敏感能力、對自我敏感能力這兩大部
分就是近幾年來極為流行的ＥＱ或是ＳＱ的範疇。這些個別的能力都
有很多訓練與測驗的教材與題目，在此就不再贅述，倒是該強調各種
能力之間的互通性，會影響創意的開發。

丁、開發我們的有形感官與無形感官。

我們說中文裡的聰明兩個字是〞耳聰目明〞的簡稱，可見得一個人的
聰明或不聰明是與人體訊息五官有關係，特別是訊息五官中的眼睛與
耳朵有關係。

這裡所稱的訊息五官是指人類接受訊息的五種器官，分別是眼、耳、
鼻、舌、身。眼睛主管視覺、耳朵主管聽覺、鼻子主管嗅覺、舌頭主
管味覺、身體四肢主管觸覺。當然人類的接受訊息器官不只這些，但
是這眼、耳、鼻、舌、身應該算是最主要的了。這人類接受訊息的五
官的說法，最早起於印度佛教的唯識論。而為佛教識論理比較完整的
說法是：眼、耳、鼻、舌、身、意。其中眼、耳、鼻、舌、身是有形
的感官，〞意〞則是無形的感官、形成意識的感官，或內在的感官。

換句話說，我們說一個人聰明，不只是說他眼睛大、看得清楚；耳朵
尖、聽得清楚，更是說他看得快、聽得快、記得住、看得懂、聽得懂
、舉一個例子就能連聯想到三個正確的應用例子。




依此看來，在增加創意能力的開發上，怎麼開發我們的有形感官與無
形感官，就是很重要的創意開發練習方式了。

我們常見的增進智力的方法，幾乎都是有形感官與無形感官一起開發
，例如：心算、速讀法、棋藝、燈謎、背書，乃至於從國小開始的五
育並重（德、智、群、體、美）的科目，幾乎都是有形感官與無形感
官的聯合作用下才可能達成，同時也都有益於創意能力的增強。


我們說：從國小開始的五育並重，所謂德、智、群、體、美的科目是
有益於創意能力的增強。這樣的說法，大概有些人會不同意，我們提
出以下三點說明來改變或解釋這樣的〞成見〞。

其一、五育並重如果只是口號，那當然並無助於創意的增強。

其二、五育課程如果都以西方課程為樣本，無法融入生活，也無開智
慧的效果。

其三、五育課程如果都不能引起學習興趣，那也沒有開智慧的效果。


我的〞成見〞就是：我國的教育體制早已僵化，五育並重只是口號，
並沒有課程化；勉強能夠課程化的五育也都是以西方課程為樣本，特
別是美育（音樂、美術、勞作、唱遊）的課程化，是標準的以西方課
成為標準，根本無法融入日常生活；從國小到國中除了所謂智育科目
因為要考試，而不得不學習以外，學校課程科目的學習通常不是因為
有興趣而學習，而是學習後才勉強有興趣。

我的另一個〞成見〞就是：我國的教育改革，因為只有名利，只有西
洋文化的理想，所以與我國的教育體制一樣的僵化。

我們當然希望這些〞成見〞是偏見，是錯誤的。但是，如果這些成見
，有那麼一點點的正確性，有那麼一點點的事實根據，那麼現有的小
學、國中的教育制度，其實正是扼殺創意開發的主要因素呢！

反過來說，自己努力的逆向操作才是創意開發的方法呢！自己怎麼逆
向操作呢？

其一、提醒自己不要〞只〞注重所謂智育，要均衡發展。

其二、以自己的聯想作用，將課程生活化與本土化。

其三、在枯燥的課程中苦中作樂，以配菜的方式把有興趣的科目配著
沒興趣的科目，來增加學習的樂趣。沒事練一練腦筋急轉彎，也增加
一定的遊玩課程，輕鬆一下，讓自己的腦筋更具活力。當然，就設計
專業而言，如果能將勞作、繪畫、音樂當作遊玩課程，那就更有助於
創意能力的開發呢？

戊、要有問題意識。

最後，一般創意開發的方法就是：要有問題意識。

完整的問題意識包括了：保持好奇心；保持對萬事萬物的注意、觀察
、思索的敏感；從不解到求解的心態、從不滿到知道不滿原因的心態
、從不滿導向的問題意識進一步到任務導向的問題意識；質疑與打破
砂鍋問到底的經驗求證等。

問題意識可以說是對日常事物的質疑精神，可以說是換個角度看問題
的精神，可以說是以遊戲來模擬問題，尋求解決問題的方法，更可以
是說開個玩笑來軟化腦筋，以尋求解決問題的方法。


這樣說來，一般創意練習方法，會不會有些無厘頭呢？

怎麼會說練練腦筋急轉彎有助於創意開發呢？怎麼會說對現行教育制
度的逆向操作有助於創意開發呢？

上述的說法不會無厘頭！因為創意練習的第一原則就是好奇心，就是
放輕鬆，就是軟化腦筋，就是軟化僵硬的思考模式。